都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发(fā)音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方(fāng)是一(yī)个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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